Một trong những khám phá ta có được khi cầu nguyện là: càng đến gần Thiên Chúa, ta càng đến gần tất cả anh chị em trong gia đình nhân loại. Thiên Chúa không phải là Thiên Chúa riêng tư. Đấng ngự trong cung thánh nội tâm ta cũng là Đấng ngự trong cung thánh nội tâm của mỗi con người. Khi ta nhận ra sự hiện diện của Thiên Chúa trong lòng mình, ta cũng có thể nhận ra sự hiện diện ấy trong lòng người khác, vì Thiên Chúa đã chọn ta làm nơi Ngài cư ngụ, đồng thời ban cho ta đôi mắt để thấy được Thiên Chúa đang ngự nơi người khác. Khi ta chỉ thấy “quỷ dữ” trong chính mình, ta cũng chỉ thấy “quỷ dữ” nơi người khác; nhưng khi ta thấy Thiên Chúa trong chính mình, ta cũng thấy Thiên Chúa nơi người khác.
Nghe có vẻ lý thuyết, nhưng khi cầu nguyện, ta sẽ ngày càng cảm nghiệm được mình là một phần của gia đình nhân loại vô cùng gắn bó bởi Thiên Chúa, Đấng đã tạo dựng ta để tất cả chúng ta cùng chia sẻ ánh sáng thần linh.
Chúng ta thường tự hỏi mình có thể làm gì cho người khác, nhất là cho những người đang trong cảnh cùng quẫn. Việc nói: “Chúng ta phải cầu nguyện cho nhau” không phải là dấu hiệu của sự bất lực. Cầu nguyện cho nhau, trước hết, là nhìn nhận – trước nhan Thiên Chúa – rằng chúng ta thuộc về nhau như những người con của cùng một Thiên Chúa. Nếu không nhìn nhận tình liên đới nhân loại này, những gì ta làm cho nhau sẽ không xuất phát từ con người đích thực của ta. Ta là anh chị em, chứ không phải kẻ tranh đua hay đối thủ. Ta là con của một Thiên Chúa, chứ không phải là môn đệ của những vị thần khác nhau.
Cầu nguyện, nghĩa là lắng nghe tiếng của Đấng gọi ta là “người yêu dấu,” là học biết rằng tiếng nói ấy không loại trừ một ai. Nơi tôi ở, Thiên Chúa ở với tôi; và nơi Thiên Chúa ở với tôi, tôi gặp tất cả anh chị em mình. Như vậy, sự thân mật với Thiên Chúa và tình liên đới với mọi người là hai khía cạnh của việc an trú trong giây phút hiện tại, và không bao giờ có thể tách rời nhau.
* Henri J. M. Nouwen – Bản dịch của Nhóm Tủ sách Công Giáo.
* Hình ảnh chụp tại Bon Ama Djơng ngày 31/05/2025 – Nguyễn Thanh Tú
