SỨC MẠNH CỦA ƠN GỌI: Xử lý tốt các giới hạn

Hỏi: Đức Thánh Cha có thể giải thích rõ hơn một chút ý của Ngài về việc “xử lý” tốt các giới hạn không?

Đức Giáo hoàng Phanxicô: Ý tôi là người ta không được sợ hãi, phải đồng hành, và nếu có thể, hãy nỗ lực để vượt qua chúng. Để tôi kể một giai thoại. Một linh mục đã rơi vào một mối tình và đi kể với giám mục của mình. Anh ta không biết phải làm gì. Anh ta nghĩ rằng có lẽ mình sẽ phải từ bỏ mọi thứ… Anh ta sợ hãi vì cảm thấy mình đang yêu, đến mức anh ta liên tục đi tìm người phụ nữ đó và càng lúc càng sa vào mớ hỗn độn này. Nhưng thực ra chẳng có gì ở đó cả, mọi thứ giống như một sự ám ảnh của tuổi thiếu niên, nhưng anh ta đã sợ hãi và điều đầu tiên anh ta nghĩ đến là đi nói với giám mục — anh ta đã làm đúng. Chúng ta được cứu rỗi khi đi tìm kiếm một hình bóng người cha. Khủng hoảng và các vấn đề chắc chắn sẽ đến. Nhưng đừng sợ hãi.

Tôi thường nói với các linh mục, làm ơn, đừng lạm dụng giới hạn của mọi người. Nếu ai đó đến xưng tội, hãy để họ xưng tội theo ý họ. Đừng đào bới chỗ này chỗ kia, đừng lạm dụng ranh giới của những vết thương của họ; và bằng cách sử dụng các tiêu chí, hãy đưa ra lời khuyên mà bạn muốn trao và họ có thể đón nhận. Nó phải được dành riêng cho họ, chỉ một thôi — cái đúng đắn — nhưng luôn để ngỏ cánh cửa để họ quay lại và nghĩ: “Đây là một linh mục tốt, tôi sẽ quay lại lần nữa.”

Để tôi kể cho bạn một câu chuyện khác liên quan đến Cha Amelio Luis Calori, một linh mục ở Buenos Aires mà tôi đã gặp khi còn là một đứa trẻ, và sau đó là khi tôi còn trẻ. Ngài là cha sở của một giáo xứ quan trọng. Tôi đã học được rất nhiều từ Ngài. Đối với tôi, Ngài là một con người của Thiên Chúa, và ngoài ra, Ngài còn là một thi sĩ. Tôi nhớ một bài thơ tuyệt đẹp gửi Đức Mẹ, trong đó Ngài nói: “Con là tên cướp biển của những vùng nước dữ…” Đây là một bài thơ rất đẹp, mà đoạn kết, khi hối lỗi về những lỗi lầm của mình, Ngài thưa với Đức Mẹ: “Chiều nay, lạy Mẹ, / lời hứa của con là chân thành; / nhưng để đề phòng, xin Mẹ đừng quên / để lại chìa khóa ở bên ngoài.”

Chúng ta luôn cần để lại một không gian, một cánh cửa mở, mà không lạm dụng các giới hạn. Hối nhân, cũng như chàng trai hay cô gái đang trong quá trình đào tạo, cần được hỗ trợ và giúp đỡ trong mức độ mà họ có thể chịu đựng được. Đây là những gì chúng ta cần trong đào tạo: đào tạo những người trẻ mà không lạm dụng giới hạn. Chúng ta cũng phải cẩn thận với những người được chọn làm nhà đào tạo. Chúng ta đã có một số nhà đào tạo bị rối loạn tâm thần, những người đã xử lý sai các giới hạn của người trẻ và thay vì giúp họ trưởng thành, họ lại đè bẹp họ. Tìm kiếm những nhà đào tạo tốt cũng rất quan trọng.

Hỏi: Có giới hạn nào không nên bị vi phạm trong đào tạo không?

Đức Giáo hoàng Phanxicô: Chắc chắn là có. Khi chúng ta thấy các ứng sinh bị rối loạn tâm thần hoặc mất cân bằng nghiêm trọng, những người khó có thể hướng dẫn ngay cả khi có sự hỗ trợ trị liệu, chúng ta không thể chấp nhận họ vào chức linh mục hoặc đời sống thánh hiến. Chúng ta cần giúp họ đi đến một nơi khác, nhưng không được bỏ rơi họ. Chúng ta phải định hướng cho họ, nhưng không được nhận họ. Chúng ta phải luôn ghi nhớ rằng họ là những người sẽ sống để phục vụ Giáo hội, cộng đoàn Kitô hữu, Dân Chúa. Đừng quên chân trời đó. Chúng ta phải đảm bảo rằng họ khỏe mạnh về mặt tâm lý và tình cảm.

Hỏi: Không phải là bí mật khi trong đời sống thánh hiến và trong hàng giáo sĩ cũng có những người có khuynh hướng đồng tính. Ngài có thể nói gì về điều đó?

Đức Giáo hoàng Phanxicô: Đây là điều khiến tôi lo lắng, có lẽ vì tại một thời điểm nào đó, vấn đề này đã không được tiếp cận đúng cách. Điều này cũng chạm đến chủ đề chúng ta đã thảo luận trước đây. Tôi muốn nói rằng chúng ta phải hết sức quan tâm đến việc đào tạo sự trưởng thành, cả về con người lẫn tình cảm. Chúng ta phải phân định một cách nghiêm túc và lắng nghe tiếng nói từ kinh nghiệm mà Giáo hội cũng có. Khi việc phân định không được thực hiện nghiêm túc trong tất cả những điều này, các vấn đề sẽ nảy sinh. Như tôi đã nói trước đây, có lẽ lúc đó các vấn đề không lộ ra, nhưng sau đó chúng sẽ xuất hiện.

Vấn đề đồng tính là một vấn đề rất nghiêm trọng mà chúng ta cần phân định đầy đủ ngay từ đầu với các ứng sinh, nếu có trường hợp đó. Chúng ta phải đòi hỏi khắt khe. Thậm chí có vẻ như đồng tính luyến ái đang là mốt trong xã hội chúng ta, và bằng cách nào đó, tâm lý đó cũng ảnh hưởng đến đời sống Giáo hội.

Tôi đã gặp một vị giám mục có phần bị sốc khi kể với tôi rằng ngài đã phát hiện ra trong giáo phận của mình, một giáo phận rất lớn, có một vài linh mục đồng tính và ngài đã phải đối mặt với tất cả những điều này, và trước hết ngài đã can thiệp vào vấn đề đào tạo để đào tạo một kiểu giáo sĩ khác. Đây là một thực tế mà chúng ta không thể phủ nhận.

Trong đời sống thánh hiến, cũng đã có những trường hợp này. Một tu sĩ kể với tôi rằng, trong một chuyến kinh lý của tỉnh dòng mình, ngài đã ngạc nhiên khi thấy có một số sinh viên giỏi và thậm chí một số tu sĩ đã khấn hứa là người đồng tính. Ngài thậm chí còn nghi ngờ về vấn đề này và hỏi tôi liệu có điều gì sai trái trong việc này không. Ngài ấy nói: “Sự việc chắc chắn không nghiêm trọng đến thế — nó chỉ là một biểu hiện của tình cảm.” Điều này là sai. Nó không chỉ đơn thuần là một biểu hiện của tình cảm. Trong đời sống thánh hiến và đời sống linh mục, không có chỗ cho loại tình cảm này. Vì lý do này, Giáo hội khuyến nghị rằng những người có khuynh hướng thâm căn cố đế này không được chấp nhận vào thừa tác vụ hoặc đời sống thánh hiến. Vị trí của họ không phải là trong thừa tác vụ hay đời sống thánh hiến.

Các linh mục và nam nữ tu sĩ là người đồng tính được thúc giục sống hoàn toàn khiết tịnh, và trên hết, phải có trách nhiệm một cách tinh tế, cố gắng không gây gương xấu cho cộng đoàn hoặc Dân Thánh và trung tín của Thiên Chúa bằng cách sống một cuộc sống hai mặt. Thà rằng họ từ bỏ thừa tác vụ hoặc đời sống thánh hiến của mình còn hơn là sống một cuộc sống hai mặt.

Hỏi: Hiện nay, đề cập đến việc đào tạo thường xuyên, có vẻ như từ Bộ Tu sĩ và các Hiệp hội Đời sống Tông đồ (CIVCSVA) đang có một mối lo ngại nhất định về các trường hợp nam nữ tu sĩ đã khấn hứa nhưng lại từ bỏ đời sống thánh hiến hoặc thừa tác vụ. Làm thế nào chúng ta có thể hỗ trợ một sự đào tạo thường xuyên? Làm thế nào chúng ta có thể giúp bảo vệ ơn gọi trong những thời điểm khủng hoảng và khó khăn?

Đức Giáo hoàng Phanxicô: Tôi quay lại bốn trụ cột mà tôi đã đề cập: cầu nguyện, đời sống cộng đoàn, tri thức và tông đồ.

Chúng ta cần củng cố bốn trụ cột đó, nhưng luôn phải có sự đồng hành. Các nam nữ tu sĩ phải tìm cách bước đi với một người lớn tuổi hơn mình, một người có nhiều kinh nghiệm hơn. Sự đồng hành là cần thiết. Cũng cần phải xin ơn để biết cách đồng hành, cách lắng nghe. Nhiều lần, trong đời sống thánh hiến, một trong những vấn đề lớn nhất mà một vị bề trên tỉnh dòng phải đối mặt là thấy một người anh em hay một người chị em đang cô độc, đang bước đi một mình. Chuyện gì đang xảy ra vậy? Không ai đồng hành với họ sao? Tóm lại, bạn không thể lớn lên trong đời sống thánh hiến, bạn không thể được đào tạo, nếu không có một người đồng hành với bạn.

Chúng ta phải đảm bảo rằng không có anh chị em tu sĩ nào bước đi một mình. Tất nhiên, điều này không thể làm một cách tùy tiện. Nó nên bắt đầu ngay từ tập viện. Hãy tập làm quen với điều đó, bởi vì nếu bạn không có sự đồng hành tốt, bạn có thể kết thúc bằng việc tìm kiếm một sự đồng hành sai lầm. Những người cô độc không thể bước đi. Một người tận hiến phải tìm kiếm kiểu đồng hành này và chấp nhận nó… sự đồng hành mà bạn có thể trao đổi ý kiến, một người biết cách lắng nghe. Có lẽ không dễ để tìm được một người lý tưởng, nhưng luôn có ai đó có thể đóng vai trò như một “người anh lớn”, một người mà bạn có thể trò chuyện và tin tưởng.

(Còn tiếp…)

* Nguồn: Đức Giáo hoàng Phanxicô – “Sức mạnh của ơn gọi” (Bản dịch của Nhóm Tủ sách Công Giáo)