SỨC MẠNH CỦA ƠN GỌI: Đời sống Thánh hiến – Một sự Phơi mình mang tính Ngôn sứ

Đời sống Thánh hiến: Một sự Phơi mình mang tính Ngôn sứ

Hỏi: Đức Thánh Cha có nghĩ rằng kiểu đời sống này tiếp tục khơi dậy đủ niềm say mê nơi những người trẻ ngày nay để họ nghiêm túc cân nhắc việc đón nhận một cuộc sống như vậy mãi mãi không?

Đức Giáo hoàng Phanxicô: Đây là một câu hỏi khó trả lời. Nó rộng lớn và phức tạp. Tôi muốn nói rằng điều đó còn tùy. Nó luôn phụ thuộc (và ở đây tôi đang tạo ra một từ mới) vào “sự phơi mình mang tính ngôn sứ” (prophetic exposure) mà đời sống thánh hiến sở hữu. Ý tôi là nó phụ thuộc vào sức mạnh mà đời sống thánh hiến mang lại khi nó xuất hiện trong trái tim của một người trẻ muốn đi theo Chúa trên con đường này. Và sức mạnh của một ơn gọi luôn chuyển hóa thành niềm vui.

Nếu không có sức mạnh trong cách sống đặc sủng nền tảng này, nó sẽ không hiệu triệu được bất kỳ ai, hoặc cùng lắm, nó có thể hiệu triệu những người không phù hợp hoặc bệnh tật, đây là một vấn đề nghiêm trọng khác khi gia nhập đời sống thánh hiến, vì có những người tìm đến đời sống thánh hiến như một nơi trú ẩn. Khi những người trong đời sống thánh hiến cho thấy sức mạnh để sống ơn gọi, chứng tá của họ sẽ chạm đến trái tim của những người trẻ; họ cảm thấy ngọn lửa, họ đọc được thông điệp, và họ đăng ký tham gia.

Hỏi: Chắc chắn, đôi khi không dễ để đồng hành với các ơn gọi và phân định…

Đức Giáo hoàng Phanxicô: Đúng vậy, không hề dễ dàng. Đó là một thách đố lớn đối với các nhà đào tạo. Luôn có những người trẻ tìm kiếm sự bảo vệ của một tổ chức. Điều này cũng đúng trong các chủng viện giáo phận. Có một số hội dòng, cả nam và nữ, vẫn chưa nhận ra nhu cầu thực hiện một cuộc khảo sát kỹ lưỡng về ơn gọi với những người đến gõ cửa nhà mình và thực hiện một sự tuyển chọn tốt đẹp trong số những ơn gọi đó. Khi những người trẻ được nhận vào mà không có một ơn gọi thật sự, những người không có niềm say mê rõ ràng để đi theo Chúa Giêsu và sống như Người, và những người đang tìm kiếm nơi trú ẩn trong một tổ chức như vậy, thì tổ chức đó hoặc tương lai của chức linh mục đang bị đem ra thế chấp. Những người không phù hợp, hoặc những người có vấn đề rất nghiêm trọng vốn nghĩ rằng họ có thể che chở bản thân dưới sự bảo vệ của đời sống thánh hiến, những người đó không nên được nhận vào.

Một số người trẻ có thể đang tìm kiếm điều này hoặc vì sự tự thể hiện thuần túy, thậm chí có thể là vô thức… đó là lý do tại sao chúng ta nên cẩn thận. Thật lòng mà nói, không ai trong chúng ta (có lẽ chỉ các vị thánh) bước vào đời sống thánh hiến với một trăm phần trăm sự tinh tuyền về ý định. Điều này là đúng. Tất cả chúng ta đều có một vài động cơ không mấy rõ ràng khi gia nhập, có lẽ là vô thức, nhưng sự tinh tuyền cơ bản hoặc cốt yếu về ý định là có ở đó. Sau đó, điều này được mài giũa, rèn luyện và thanh luyện, trở nên mạnh mẽ hơn khi tiến triển. Nhưng bước vào lúc đầu để tìm kiếm một nơi trú ẩn trong đời sống thánh hiến — điều đó không thể được. Bạn cần phải mở to mắt để ngăn chặn những điều này xảy ra vì bạn có thể hối hận về chúng sau này.

Tôi nhớ một lần khi tôi đang dạy các tập sinh vào năm 1972. Dòng Tên có một bài kiểm tra cho các tập sinh và tiền tập sinh. Những thanh niên này sẽ đến trong một hoặc hai năm, họ sẽ tiếp tục việc học hoặc làm việc quanh đó, và vào các ngày thứ Bảy và Chủ nhật, họ sẽ đến dành những ngày cuối tuần tại nhà tập. Và đây là cách các tập sinh khác biết về họ, họ sẽ chơi bóng đá hay bất cứ thứ gì. Họ nói chuyện với tôi và với những thanh niên khác. Họ biết chúng tôi, và chúng tôi biết họ. Vì vậy, đối với những người muốn gia nhập Dòng, chúng tôi có một bài kiểm tra cơ bản, nhưng sâu sắc và nghiêm túc. Không có gì quá khác thường, nhưng nó được thực hiện tốt, và nó được đánh giá bởi một nữ bác sĩ tâm thần rất có năng lực, một người bạn của chúng tôi. Theo tôi nhớ, bà là một trong năm người thực hiện bài kiểm tra Rorscharch tốt nhất ở Argentina. Tôi nhớ đã đến gặp bà với trường hợp của hai thanh niên. Một người là một cậu trai nhỏ bé, với ít cá tính. Và tôi đã tự nghĩ: “Người này sẽ bị loại.” Người kia thì đầy tài năng. Vì vậy, tôi đã nghĩ: “Người này sẽ vượt qua một cách xuất sắc.” Bà bắt đầu với người đầu tiên và sau đó nói với tôi: “Vâng, thanh niên này chắc chắn dường như có một nhân cách yếu ở chỗ này chỗ kia… nhưng mặt khác, anh ta có những phẩm chất và sự phong phú như này… Nếu cha giúp anh ta trau dồi điều này điều kia, cha sẽ đào tạo được một linh mục tốt lành. Tôi nghĩ anh ta có thể tiếp tục và tiến lên phía trước. Mọi thứ sẽ phụ thuộc vào cách cha giúp đỡ và làm cho anh ta trưởng thành. Người kia thì chắc chắn là không.”

Tôi không thể tin được. “Nhưng thưa bác sĩ… đây là một ứng sinh rất tài năng.” “Vâng — bà nói — nhưng anh ta đang tìm kiếm một nơi trú ẩn trong đời sống thánh hiến vì anh ta có vấn đề này và vấn đề khác và vấn đề kia nữa trong tiềm thức của mình.” Sau đó, tôi hỏi bà liệu có khả năng giúp đỡ anh ta và có lẽ… “Không, chắc chắn là không, vì anh ta bị bệnh mà anh ta không biết. Anh ta đang tìm kiếm một nơi trú ẩn một cách vô thức, giống như một đợt thực tập sang trọng.” Nhưng tôi vẫn khăng khăng nói: “Thật khó để tôi hiểu điều này…” Bà nhìn tôi và nói: “Nhìn này, thưa Cha, có những người đàn ông bị bệnh. Trong tiềm thức, họ biết mình bị bệnh, và trong tiềm thức, họ biết mình không có cách nào chữa khỏi, vì vậy họ bắt đầu tìm kiếm một cấu trúc có thể bảo vệ họ và họ đi tìm một kiểu tổ chức nhất định để sống trong đó, như thể đó là một bệnh viện đảm bảo cho họ. Nhưng sau đó, khi họ cảm thấy an toàn, bệnh tật bắt đầu phát triển, nó lộ ra trong ý thức và chúng ta có tất cả những trường hợp biến thái này. Họ tìm kiếm những tổ chức vững chắc để sống bên trong một hệ thống hình thức…”

Vì vậy, tôi nhấn mạnh: Bạn phải rất cẩn thận và chú ý đến việc bạn đang nhận ai vào đời sống thánh hiến và vào các chủng viện.

(Còn tiếp…)

* Nguồn: Đức Giáo hoàng Phanxicô – “Sức mạnh của ơn gọi” (Bản dịch của Nhóm Tủ sách Công Giáo)