SỨC MẠNH CỦA ƠN GỌI: Đối thoại là con đường

Hỏi: Nhiều cộng đoàn của chúng ta có các thành viên thuộc nhiều thế hệ và cả những nền văn hóa khác nhau… Làm thế nào chúng ta có thể biến sự đa dạng này trong các cộng đoàn thành một sự phong phú thực sự?

Đức Giáo hoàng Phanxicô: Vâng, sự đa dạng là một sự phong phú miễn là nó được sống trong một sự hài hòa vượt lên trên những gì luôn nảy sinh trong bất kỳ nhóm người nào, đó là các phe phái: “Tôi thuộc về Apollo, tôi thuộc về Phaolô, tôi thuộc về Phêrô…” Đối thoại là con đường, hoặc nếu bạn muốn, con đường chính là đối thoại. Đức Phaolô VI đã dạy chúng ta rất nhiều về đối thoại. Ngài đã giải quyết vấn đề này với tầm nhìn và chiều sâu rất lớn trong thông điệp Ecclesiam Suam. Đối thoại là một nghệ thuật mà người ta học được từ quá trình đào tạo. Những nhà đào tạo giỏi phải giúp những người tận hiến học nghệ thuật đối thoại chung và phân định, điều này giúp tạo ra trật tự trong các quan điểm đa dạng và tạo nên sự hài hòa. Cha Arrupe đã mạnh mẽ thúc giục các tu sĩ Dòng Tên về điều này: phân định chung và tông đồ của sự lắng nghe. Có nhiều linh mục và nam nữ tu sĩ không biết cách lắng nghe. Và tôi tự hỏi, nếu bạn không biết lắng nghe người anh em hay chị em đang ở ngay gần bên mình, làm sao bạn có thể lắng nghe Thiên Chúa, Đấng không hiện diện trực tiếp trước mặt bạn? Biết cách lắng nghe là điều cốt yếu. Nếu bạn không có sự kiên nhẫn với anh em mình, làm sao bạn có thể có sự kiên nhẫn với Chúa, Đấng đôi khi dường như đang nhìn đi chỗ khác và không lên tiếng trong một thời gian dài?

Thánh Inhaxiô Loyola, trong cuốn Linh thao, tại số 22, có điều được gọi là “tiền giả định”, đại ý nói với chúng ta thế này: nếu bạn nghĩ rằng một người định nói với bạn điều gì đó sai trái hoặc đi ngược lại giáo lý, trước hết, hãy hỏi người đó xem hiểu biết của họ về điều đó là gì và tại sao họ lại nói như vậy. Nếu bạn không thấy thỏa đáng, hãy tìm một người anh em khác và cùng nhau hỏi người đó. Bạn không cần phải sợ hãi, bạn cần đối thoại và biết cách lắng nghe.

Chúng ta phải đối diện với cuộc sống đúng như nó diễn ra. Có lẽ một hình ảnh mà chúng ta có thể tham chiếu ở đây khi nói về một chứng nhân Tin Mừng, dù là linh mục hay nam nữ tu sĩ, là hình ảnh tôi đã sử dụng trước đây: hình ảnh một thủ môn. Trong bóng đá, thủ môn phải bắt những quả phạt đền bất kể chúng đến từ đâu. Người ta không thể yêu cầu: “Hãy sút về hướng này để tôi có thể bắt được…” Không, cuộc đời ném những quả phạt đền vào bạn từ mọi góc độ, và bạn phải nắm bắt thực tế đúng như nó đến, rồi sau đó xem xét cách điều phối mọi việc, cách tìm kiếm giải pháp. Điều cần thiết là đối thoại, biết cách lắng nghe và cách phân định.