06. HOÁN CẢI – Sứ Vụ Ngược

Khi sống vài tháng tại một trong những “thị trấn trẻ” bao quanh Lima, Peru, lần đầu tiên tôi nghe thuật ngữ “sứ vụ ngược”. Tôi từ phương Bắc đến phương Nam để giúp người nghèo, nhưng càng sống giữa người nghèo, tôi càng ý thức rằng còn có một sứ vụ khác: sứ vụ từ phương Nam đối với phương Bắc. Khi trở lại phương Bắc, tôi xác tín rằng nhiệm vụ chính của mình là giúp những người nghèo ở Châu Mỹ Latinh hoán cải những anh chị em giàu có ở Hoa Kỳ và Canada.

Kể từ đó, tôi nhận ra rằng bất cứ nơi đâu Thần Khí Thiên Chúa hiện diện, nơi đó có một “sứ vụ ngược”.

Mùa hè năm 1965, khi tôi cùng hàng ngàn người Mỹ da đen và da trắng đi bộ từ Selma đến Montgomery để ủng hộ người da đen trong cuộc tranh đấu cho quyền bình đẳng, Martin Luther King đã nói rằng ý nghĩa thiêng liêng sâu xa của phong trào dân quyền chính là: người da đen đang mời gọi người da trắng hoán cải.

Nhiều năm sau, khi tôi gia nhập cộng đoàn L’Arche để sống và làm việc với những người khuyết tật trí tuệ, tôi sớm nhận ra rằng nhiệm vụ thật sự của tôi là để cho những người tôi muốn giúp lại ban tặng cho tôi — và qua tôi cho nhiều người khác — những ân ban thiêng liêng độc đáo của họ.

Sự “đảo ngược” này chính là dấu chỉ của Thần Khí Thiên Chúa. Người nghèo có sứ vụ đối với người giàu, người da đen có sứ vụ đối với người da trắng, người khuyết tật có sứ vụ đối với người “bình thường”, người đồng tính có sứ vụ đối với người dị tính, người hấp hối có sứ vụ đối với người còn sống. Những ai mà thế gian biến thành nạn nhân, Thiên Chúa lại chọn để trở thành những người mang tin mừng.

Khi Chúa Giêsu nghe tin mười tám người chết do tháp Silôam đổ xuống, Ngài được hỏi rằng những người ấy có tội hơn người khác chăng. Ngài đáp: “Không phải thế đâu! Nhưng nếu các ngươi không sám hối, các ngươi cũng sẽ chết y như vậy.”

Chúa Giêsu cho thấy chính các nạn nhân lại trở thành những nhà truyền giáo của chúng ta, mời gọi ta hoán cải. Đó chính là “sứ vụ ngược” luôn khiến ta phải ngạc nhiên.

* Henri J. M. Nouwen – Bản dịch của Nhóm Tủ sách Công Giáo.